本帖最后由 火蛇 于 2020-11-3 17:39 編輯
大禹治水 以水系劃分天下九州 天下九州沿著水系厥貢 禹貢之中記載厥貢中的厥水河就是隨州到厲山之間的河 沿著隨州厥水河流而下隨州城 隨州安居古城 遺址 淅河廟臺子遺址 隨州洛陽金雞嶺遺址 石家河遺址 盤龍城遺址 都是夏朝不同時期夏王都城遺址
神農(nóng)炎黃堯舜禹農(nóng)耕文明帶領(lǐng)天下九州農(nóng)業(yè) 隨州厲山九州是當時天下中心 禹別九州,隨山浚川,任土作貢。禹敷土, 隨山刊木,奠高山大川。大禹治水則劃分天下為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州 將九州的土壤分為白壤、黑墳、赤埴墳、涂泥、青黎、黃壤、白墳、墳壚等類別,這是有一定分類價值的。 五百里甸服:百里賦納總,二百里納铚,三 百里納秸服,四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里 諸侯。五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛(wèi)。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蠻,二百里流。東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲教訖于四 海。禹錫玄圭,告厥成功。 在國力所及范圍,以京都為中心,由近及遠,分為甸、侯、綏、要、荒五服。從此,九州安定。 夏啟即位后,繼承大禹的事業(yè),可惜死后,他的兒子「太康」無能,被一位諸侯首領(lǐng)后羿、傳說中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐。太康死后后羿立太康的之弟「仲康」為夏王,但實權(quán)操縱在后羿之手。仲康死后,其子「相」立,后羿被他的臣子「寒浞(音「濁」zhuoˊ)」所殺,又殺「相」自立。當「相」被殺時「相」的王后「緡(音「民」minˊ)」正在懷孕,逃奔到「有仍」,生「少康」!干倏怠归L大后,就收聚夏的殘存勢力,滅掉「寒浞」,光復(fù)夏王朝。史稱「少康中興」。少康之子「杼(音「注」zhuˋ)在位時擁有一支比較強大的武裝,徹底肅清了「寒浞」的勢力,并征伐東夷,使夏王朝發(fā)展到了鼎盛。其后的五代六王,社會比較安定,經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。有了比較進步的陰陽合歷和干支記日的方法。第十五代夏王「孔甲」,好方術(shù)鬼神、淫亂,引起諸侯的反叛,夏王朝逐漸衰敗。「孔甲」再三傳到「履癸」(夏桀) 公元前1600年,夏朝最后一位君主,桀是歷史上有名的暴君。桀,姒姓,夏后氏,名癸,帝發(fā)之子。帝發(fā)死后,桀繼任夏朝君主。他也是夏朝最后一位君主,他繼位之后,橫征暴斂,大興土木,不理朝政,花天酒地。引得天怒人怨這才引出成湯滅夏的故事。桀在位時,各國諸侯已經(jīng)不來朝賀。夏王室內(nèi)政不修,外患不斷,階級矛盾日趨尖銳,民不聊生,危機四伏。但夏桀不思進取,驕奢淫逸。,他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門” 。還從各地搜尋美女,藏于后宮,日夜與妹喜及宮女飲酒作樂。據(jù)說酒池修造得很大可以航船,醉而溺死的事情時常發(fā)生,荒唐無稽之事,常使妹喜歡笑不已。成湯經(jīng)過多年的準備,認為已具備了推翻夏桀,取而代之的實力,便開始了滅夏的行動。成湯滅夏的第一步,是先剪除夏在東方的羽翼,即忠于夏王朝諸侯、方國。在幾年的時間內(nèi),他先率兵征服了逐韋,接著又打敗了顧,后來又全殲了昆吾的軍隊,昆吾國君也死于亂軍之中。使商族在進攻夏的時候減少了后顧之優(yōu)。夏桀聽說成湯率領(lǐng)大軍,已經(jīng)逼近了夏都,再也顧不得飲酒作樂了。他連夜調(diào)集軍隊,設(shè)下十幾道防線,保衛(wèi)都城。怎奈商軍連打勝仗,士氣旺盛,而夏國軍隊久不上戰(zhàn)場,平日里又沒有進行嚴格的訓(xùn)練,所以指揮不靈,軍紀渙散。兩軍剛一相遇,夏軍的防線就被突破,夏桀登上城頭,看到遍地商軍,殺聲震天,料定都城難保,便打點了宮中的珍寶器具,攜帶殘兵敗將和琬、琰二姬,逃出斟尋 夏桀剛在鳴條落下腳 商夏兩軍展開了空前的大血戰(zhàn): 鳴條之戰(zhàn)。車輪滾滾,塵土飛揚,戰(zhàn)馬嘶叫,刀槍撞擊。經(jīng)過一場搏斗,夏軍大部戰(zhàn)死。桀眼看大勢己去,死到臨頭,便帶著幾個護衛(wèi),溜出戰(zhàn)場,逃到東方的盟國三朡后,又孤身一人從三朡逃到南巢
夏朝不同時期多代夏王國都建立在厥水河下游 禹貢是大禹而作 以水系劃分天下九州山川 而后經(jīng)過夏代多朝不斷完善 形成夏代地圖 船運是夏朝禹貢主要的運輸方式 因九州農(nóng)業(yè)大發(fā)展 禹貢中反應(yīng)出夏朝天下九州不同時期來納貢物品數(shù)量重量增加 九州貢獻使夏王朝發(fā)展不斷的向厥水河下游遷移 為更好掌控天下九州
今年 隨州棗樹林墓地考古發(fā)掘情況 M169 曾侯寶夫人墓(隨仲羋加墓)槨室全景照,羋加墓出土的編鐘銘文中有“帥禹之堵”“行相曾邦,以長辝夏”的銘文,這一處關(guān)于“禹”“夏”銘文的發(fā)現(xiàn),這為研究曾國地望、中華文明起源問題提供了新證據(jù)。
|